海因茨的妻子患了绝症，生命垂危。医生认为只有一种特效药才能救她。药剂师对这种特效药开价2000元，尽管药的成本只有200元。海因茨到处向人借钱，一共借到1000元。无奈的他请求药剂师便宜一点或者允许他赊账。但药剂师坚决不同意。海因茨走投无路，不得已撬开了药店的门，为妻子偷来药。
通过把这些故事讲给孩子们听，并得到反馈，柯尔伯格发现：
7岁以下的儿童道德水平处在“前习俗阶段”，即尚未发展成熟，倾向于自我中心，当道德符合自身利益时才需要遵守。
直到9岁时，儿童的道德判断才会出现重大转折，进入“习俗阶段”，即认为严守法律、履行责任、遵守规则才是道德的基础。
可见，5岁的小姑娘还未形成遵守规则的概念，逼她去自首纯属大人们的自我满足。或许他们天真的认为这样能加快孩子对规则的认识。然而值得注意的是，道德发展路径中，在“习俗阶段”的水平之上还有一个更高的阶段：后习俗阶段。
处于后习俗阶段的人会认为：超越法律之上有普遍的道德原则，例如对人类的公正和尊敬、生命的意义高于一切。
就像上文中的道德两难故事，海因茨偷药虽然违反了规则，却保护了他妻子最基本的生存权利，他的行为无疑是高尚的，符合道德的。在法庭上也可能会判紧急避险，不构成犯罪。
父母逼迫女儿自首，表面上看来是给她一个教训，告诉她以后要守规矩。但是难免会给幼小的孩子留下心理阴影。当孩子道德认知发展到后习俗水平，需要思考超越法律之上的道德时，在派出所哭着自首的一幕会阻碍自己的发展，停滞不前。
写到这里肯定有人要问了，不让这样不让那样，那孩子出现类似行为，我们做父母的到底要怎么办？
从教育心理学的角度，我给三点建议：认清孩子的发展阶段，教他接纳自己的合理欲望，与他一起面对后果。
>>>从前文提到的物权、道德等心理学研究里，我们可以得出一个结论：孩子的认知发展阶段有其自身的规律和既定的秩序，无法被任何超前的教育逾越。
因此，当孩子犯了“世俗”眼中的错误时，不要过分着急批评管教，或许我们大人眼中的偷窃、抄袭、占为己有，在某些年龄阶段的孩子眼中不过一时爽，根本没那么清楚这样的行为是不被允许的。
只要当孩子的认知准备好了，再加上父母适当的教育，那么我们便只需静待花开。