效仿精神导师鲁迅发表惊世之语试图“以文醒民”的范美忠，不但没能如他预想一般引发民众的反思，反倒是为自己招来了一世的骂名。这让范美忠开始反思，鲁迅的路走不通，既不能拯救世人，更不能摆脱自己的精神困境。察觉到范美忠的精神迷茫，妻子吴文冰试图引导他皈依基督教，让宗教的力量来对抗内心的寒冷，但几经努力，范美忠选择了放弃，他没法做到基督教宣扬的无条件的宽容和爱。“我也想多给别人一些爱，但是做不到。我从小没有感受过被爱的感觉，你自己都没得到过的东西，怎么给得了别人呢？”在代表近代启蒙思想的鲁迅和代表西方思想的基督教那里都碰了壁，无处安放漂泊灵魂的范美忠，最终选择了向中国传统文化寻找答案，转向了崇尚自然本真和顺天而行的庄子，选择了悟道修心。这种转变也影响了范美忠的职业选择，2015年的初春，范美忠从光亚学校离开，妻子吴文冰也在不久后从成都华德福学校辞职。两个人一道搞起了教育实践——著书讲学，带儿教女，靠布道授业来赚钱养家。曾立志于做研究鲁迅最好的学者的范美忠，如今的志向是做研究庄子最好的学者，“不是自以为的最好的学者，而是今后有人提到庄子研究，第一个就会提到我”。范美忠也渴望得到社会的推崇，曾经把精神追求看得比天大、完全不把赚钱放在心上、40岁才赚到首付买房的他，现在期望自己的学术研究能够得到学术界普遍的认同，进而改变生活上的窘境，“我不是不喜欢赚钱，而是希望能做我喜欢的事情，在自己擅长的领域里获得成功，从而带来金钱和名声”。业已46岁，和妻子岳母以及两个孩子一家五口蜗居在两室一厅里的范美忠，也如常人一般期盼着能赚到钱换一套四室两厅的大房子，以及满足他行走川藏线、自驾游全国的愿望。尽管去年一年依靠讲学和搞培训，范美忠已经达到了比当中学教师翻了两番的收入，却仍然感慨着赚钱太难、生活开销太大，“我今年前三个月赚了八万，可是花就花了六万”。为了赚钱，范美忠甚至不惜委屈自己去满足求学者的要求。在记者贴身跟访的4月11日，在带记者来到采访点后范美忠即歉意地表示，无法继续陪同采访，因为第二天他要给学生讲述一篇典籍，而那篇100多页的典籍他尚未看过，“我得赶紧去备课”。当初曾声称为了逃生“哪怕是母亲也不会管”的范美忠，虽然至今仍对幼年母爱的缺失而耿耿于怀，却对今时今日能够在探亲时留给母亲数倍于当年的金钱以满足母亲的虚荣心而沾沾自喜，这或许也是他对赚钱所带来成就感的一种体现。如果考虑到范美忠有两个孩子要抚养、有母亲和岳父岳母要赡养，还有和妻子一起搞的教育实践点需要投入，这一切似乎可以理解。双双辞职后，范美忠和妻子一块在成都郊外租用废弃的山神庙搞了一个教育实践点，和一些理念相近的朋友把孩子们集中到了一起，脱离公立学校，实行自我教育，几个家长分别担任文理科教师，教授小到6岁，大到16岁的10来个孩子，这其中甚至包括因孩子患有天使人综合征，慕名而来实行陪伴教育的一对曾在上海市从事金融工作的夫妇。