约自13世纪起直至19世纪，越南北方社会逐渐形成官方文书主要用汉字，民间文书主要用喃字，文学创作则两种文字兼用的格局。
甚至文学体裁也是汉、喃平行。如小说，既有使用汉字文言文创作、读上去几乎可以和中国明清文言小说相乱真的《南城游逸全传》，也有使用喃字创作，语言风格相对接近近代越南口语的《金云翘传》。
又如诗歌体裁，既有使用纯汉字和中文格律音韵，和中国近体格律诗如出一辙的律诗，也有使用喃字、越语口语，独具越南民族特色的本土格律诗体裁。
值得一提的是，越南自其李朝太宁四年(公元1075年）即模仿中国进行科举考试，从此成为“汉文化圈”中仿效中国建立科举取士制度的国家，且直到启定四年（公元1919年）才最终废除科举考试，比中国废除科举（公元1905年）还晚14年，可谓世界上最后废除科举制的国家。
越南科举考试长期模仿中国形式，在中国进入明清之后，也几乎同步地采用八股文、试贴诗等作为科举主要文体，以儒家典籍四书五经和特定的注释版本作为解答范本和评卷依据。
越南实际上早在近一千年前就引入汉字作为其“古代高考”的文字，且在当时还是“必修课”。在越南古都顺化，至今树立着82座越南进士碑，上面刻满了历朝历代越南进士的姓名——当然，用的都是汉字。
和同时代中国相比，越南古代“高考”有自己的鲜明特色。如殿试等高级别考试采用综合打分制，较当时中国的分等制更科学、更公正。又如自黎朝显宗永佑二年（公元1736年）后，越南就废除了科举中状元、榜眼、探花的“三鼎甲”，这一年是中国清康熙元年，也就是说，在中国清朝大部分时间里，越南只有进士，没有状元。