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中国美术学院院长许江2016年入学典礼致辞:望境之诗(1)

2016-09-29 11:52:51    中国美术学院  参与评论()人

老师们、同学们:

大家好!欢迎新同学们来到美院,走进国美近90年历史的大家庭。

中国美术学院是怎样的呢?我想,对于这片山水校园、精神望境,同学们久已向往,在求学问道的途中,已然受到学院学风精神的濡染;学院的大学建造,她的传奇般的故事,同学们几乎耳熟能详。就在20天以前,举世瞩目的G20杭州峰会成功举办,访问中国美院是G20国家元首夫人团的官方主要活动,而且是唯一的一项大学和文化的专访。彭丽媛老师把国美热情地介绍给世界。为了这场历时50多分钟的专访,我们学校的老师们做了将近两个月的准备,举办了“江南美学——中国人的生活艺术”展览。在当时的参观伊初,我是这样来介绍我们的学院:

中国美术学院建于上个世纪初,是中国最早的现代意义上的高等艺术教育机构。她的历史文脉可以追溯到千年前宋代的皇家画院。当时杭州是宋代的都城。西湖的湖山养育了一代代绘画名家,跬成中国书画的一座高峰。中国美院毗邻西湖,上承中国千年文化精神,下接西湖年年岁岁的湖山风景,形成自己的文化特色。

第一个特色就是“大学望境”。我们现在看到的视频,就是这所大学建造的缩影。在这里,砖瓦文章,院落风格,形成一个个平台;在这里,风景成为心灵的远望;同学们从这里远望西湖、远望青山,看到自然的四季,进而看到青春的四季,养成和静内美的品性,独与天地精神相往还。

中国美院的第二个特色是这边屏幕中的“哲匠精神”。中国美院重视手的训练,强调通过技艺的学习、提升心灵,进而理解创造的本质,画面中的是学生们书写、描绘、塑造的青春之手。要让同学们学会用双手去思考,用双手去表达心灵,最终导向我们说的哲匠精神——“像工匠般劳作,如哲人般思考”。

同学们,在这个不算冗长的自我介绍中,我首先提到了“大学望境”。望境这个词在中国美院的辞典中是个熟词,因为我们校园建造中的门、窗、高台、走廊,都是一个个远望的平台,那山岭高树及其背后的山水四季始终是远望的风景。这种望境几乎就是国美校园生活的洪荒景象。但是,望境并不仅仅是一种风景,而是要将风景转化为心灵的远望。《文心雕龙》有言:“目既往返,心亦吐纳”,“情往似赠,兴来如答”,就是说在观望之时,我们的目光像箭一般射向前方,又从远方返回,返回到眼中,返回到心里,我们的心也随之吐纳收放。这样充满感情的远望就如对大自然的馈赠,随之而来的是内心意绪的勃兴,就是天地对我们的酬答。当我们以这样的远望来熏养我们的内心,当我们在这样的远望中浸泡四载春秋或者更多的岁月,我们就慢慢地具有了一种与天地精神独相往来的诗性气质,就渐渐地从青山深处看到一个遥远的、未来的自己。

同学们,大学的望境,是诗性地远望的摇床,诗性精神正是西湖的湖山、校园的青山给予我们的馈赠。我这里讲到的“诗”,并不是专指文学形式的“诗”,而是指具有超越性内涵的诗化的精神,是指所有的艺术作品所蕴涵着的内在品质。《论语》中,有一则“陈亢问鲤”的故事。陈亢问孔鲤:“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗?”孔鲤在回答中说出了他的父亲孔夫子对他说的两句警语。一句是“不学诗无以言”,不学诗就不能说出重要的事理;另一句是“不学礼无以立”,不学礼在实际生活中就不知道如何为人处世。《论语》要言不繁,微言大义。孔子如此重视诗。孔子认为,对诗进行研究和解释,并不是平铺直叙的译解,也不是无根据的联想,而是以形象的语言,让被解说的艺术去向精神上提升,也就是精神向更高的阶段超越。孔子还反复说:“兴于诗”,孔子感受到诗的形象语言的升腾力量,预觉到只有学用这种语言才能使人的精神超越现象的界限,超越概念上的思考方法的平庸水准。诗是一种方法,让生命的存在在这里沉淀下来,让不可定义的存在在这里沉淀下来,跬成其形象。对孔子而言,诗艺术的研究就是把人的精神引向超越,并还原于根源。在这里,超越与还原是双向的动力,能将二者凝在一起的,正是诗意的发现。所以孔子说“不学诗无以言”,要发出具有超越性的言说必须学诗。我们走进这个校园,就是要通过上手的技艺的训练,得以心灵上的提升;就是要实现艺术语言的学习与把握,不断地趋向这种诗性的培养。一首诗,一件艺术品,是一个独立的世界,一个小小的宇宙,从开始到终了,世界的精神都包含在它的本身里,对诗的内在了解就是了解世界的缩影。

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